Kundalini i sitt ursprung

Kundalini, den ursprungliga livskraften, härstammar från cirkulationen av Pancha vayus vindar i kroppen. Det missförstods som en vilande ormsymbol, men representerade ursprungligen samlandet av energi. Förvanskningen av Kundalinis sanna identitet kan ha varit ett medvetet försök att undertrycka gudinnedyrkan och återgå till patriarkala strukturer. Men yogans utveckling inom den tantriska traditionen tillät kvinnor och människor från olika samhällsklasser att praktisera och undervisa.

Kundalini och Pancha vayus

Kundalini var från början namnet på den samlade kraften av Pancha vayus (5 vindar). Pancha vayus är det sätt prana delar upp sig i kroppen med olika funktioner. De sägs orginera från navelområdet. Och samlandet av dessa vindar sker t.ex. då moderns kropp putter ut barnet med hjälp av Samana Vayu. Cirkulationen av dessa vindar i kroppen är det som håller kroppen levande. Dessa krafter i sin totalitet riktades tillbaka mot källan i Sahasrara, dess ursprung. Det var den livsenergi som drogs in i kroppen med första andetaget, och med varje inandetag därefter. Energimässigt ansågs detta andetag dras in från kronan av huvudet.

Symbolen för Kundalini

Missförstånden om Kundalini kommer sig från att de senare Hatha yogiska texterna har tappat kopplingen mellan vad Kundalinikraften verkligen refererade till, och endast har kvar symboliken i form av en sovande orm. Denna symbol refererar från början till ihopsamlandet av all kraft till en ihoprullad kraft, liknad vid en grodd eller en sovande orm.

Synen på Kundalini i dagens forskning

Christopher Tompkins tror att förlorandet av Kundalinis verkliga identitet inte endast berott på tidens tand, utan på medveten förvanskning. Han visar på hur man medvetet verkar ha velat göra sig av med de Gudinnedyrkande inslagen i Tantra, och återgå till tidigare patriarkala strukturer såsom förakt för det kroppsliga/manifesta, återgång till att endast män från den högre klassen (Brahminer) fick praktisera, återgång till askes och att se kvinnan som en fälla. Allt det som fanns i den mer patriarkala vediska traditionen. Detta gjorde att fokus på att dra ner den spirituella kraften för manifestation var otänkbar. Kvinnan och manifestationen ansågs vara fällor. Målet vara att fly förkroppsligandet och cirkeln av pånyttfödelse.

Yogans utveckling inom den tantriska traditionen är den enda kända där kvinnor och olika samhällsklasser tilläts praktisera och undervisa.

Läs mer på sidan: Sol och måne. Den subtila kroppen. Att göra plats för själen. Att överge glömska.

Rekommenderad lyssning: Tidigare refererad forskning av Christopher Tompkins.

Similar Posts

  • Shivaratri

    Shivaratri infaller i år på fredag 21/2. Detta är en viktig tantrisk högtid.  Shivaratri betyder Shivas natt. Den infaller då månen endast är synlig som en tunn skära på himlen. Det är den mörkaste av månens 16 faser.  Månen symboliserar sinnet och sinnet sägs dra sig inåt tillsammans med den avtagande månfasen från fullmåne till…

  • Sharadiya Navaratri

    Vi är nu snart inne i höstens Navaratri; Sharadiya Navaratri. Detta anses vara den viktigaste av de två Navaratri under året och sammanfaller med skördetiden.  Navaratri är ett firande av Durga/Mahadevis seger över demoniska krafter som berättas i texten Devi Mahatmya 500-tal. Navaratri är en viktig tantrisk högtid. Mahadevi (stor gudinna) är shakti personifierad i alla…

  • Att ge av sig själv

    Tänk om allt är ett försiktigt lagt pussel. Tänk om din befrielse är viktig, inte bara för dig, utan för kolllektivet. Tänk om just dina egenskaper och din längtan fyller en del av vad världen behöver. Befrielse från vad? Tantrisk tradition talar om befrielse; moksha som befrielse från samskaras ( emotionellt laddade minnen) och vasanas…

  • Iccha Shakti

    I den nondualistiska Shavaitiska Tantran beskrivs det gudomligas natur i form av 5 krafter. De två första rör förmågan att vara medveten och förmågan att uppleva den högsta formen av glädje och tillfredsställelse. Övriga tre är; Iccha Shakti, Jnana Shakti och Kriya Shakti. Tanken är att de första två; medvetande och fullkomlig glädje är naturen…

  • Gam

    I en berättelse från Shiva Purana berättas att gudinnan Parvati ville ta ett bad medan Shiva hennes man var iväg.  För att inte bli störd under sitt bad skapade honom en pojke av gurkmeja och hudrester från sin kropp, och blåste liv i honom.  Hon placerade sedan pojken utanför dörren för att vakta.  Hon instruerade…

  • Hanuman

    Hanuman  sägs komma från en grupp kallad vanaras, en grupp varelser som lever i skogen och som beskrivs som hälften apor, hälften människor. Hanuman symboliserar bl.a. självkontroll. Man kan förstå Hanuman som en symbol för människans dubbla natur som instinktstyrd och med förmåga att reflektera och välja.  I myten om kärnandet av urhavet så kan…