Att överge glömska

Muntlig Yogatradition hävdar att Asana uppstått som ett sätt att hjälpa energin att röra sig fritt i kroppen.

I Rudrayamala Tantra (13-1400-tal) står att Surya Namaskara drar ner solen på jorden och Shakti ner och in i kroppen via luften.

Agni Purana 800-talet; Surya Namaskara syftar till att ta in solens kraft i kroppen för att ta bort hinder i ens egna kropp.

Många Tantras förklarar att syftet med Surya Namaskara är att förena subjektet med Alltet (Aum) med hjälp av kroppen. Detta genom att bli det yttersta i form av vibration (energi).

I Ajita Tantra 600-tal, står att en person som utför Surya Namaskara rätt  blir en reflektion av Shiva. Det står också att det är en Kriya Namaskara utförd för att ta bort alla karmiska hinder; i denna kontext med betydelsen allt som skapar lidande.

Dessa karmiska blockeringar går att finna i den subtila kroppen i form av granthis (knutar) längst ryggraden, där oläkt energi lagras.

Flera olika Tantras beskriver också att energin i kroppen är medvetandets energi. Detta går att jämföra med faktumet att vår hjärna kommunicerar med kroppen via elektriska impulser (energi) i våra nerver som utgår utifrån ryggraden.

Oläkt energi i detta sammanhang kanske kan ses som delar av oss som är omedvetna. I Naradia Tantra 10-1100-tal sägs också att ritualen syftar till att överge glömska.

Denna oläkta energi sägs inte endast komma från denna livstid utan från livstider av omedvetet leverne.

Rekommenderad läsning/lyssning: Kundalini i sitt ursprung, Tidigare refererad forskning, Sivana Podcast med Christopher Tompkins: ”What are the true origins of modern Yoga 1/2. ”Learn the true origin of the chakras”.

Similar Posts

  • Att träffa målet

    I Amshu Tantra (1000-tal) och vidare genom Tattwa Chintamani (år 1577) anges positioner som påminner om en rak pinne, en pinne bruten i flera delar i formen, eller bågformer. Dessa kallas dandas (pinnar) och är också namnen som används på positionerna i solhälsningen. En av de positioner som användes i variationer av solhälsningen var Dhanurasana…

  • Diwali

    Gudinnan Sri är känd sedan innan 200 talet fkr. Hon är inte nämnd i tidigare vedisk litteratur men termen sri med samma innebörd nämns ganska ofta. Termen innebär förmåga, kraft, skönhet, lyster, ära och överflöd. Gudinnan Shri verkar alltså vara en personifikation av dessa kvaliteter. Sri får senare namnet Lakshmi. Lakshmi betyder form av, och…

  • Att ge av sig själv

    Tänk om allt är ett försiktigt lagt pussel. Tänk om din befrielse är viktig, inte bara för dig, utan för kolllektivet. Tänk om just dina egenskaper och din längtan fyller en del av vad världen behöver. Befrielse från vad? Tantrisk tradition talar om befrielse; moksha som befrielse från samskaras ( emotionellt laddade minnen) och vasanas…

  • Karma är i kroppen

    Den instans i sinnet som ger oss vår förmåga som människor att diskriminera kallas i tantrisk filosofi för Buddhi. Buddhis funktion är att avgöra vad som är bra och dåligt för oss, vad som är rätt handling i olika situationer. Buddhi översätts därför ofta som intellekt, då dessa förmågor är de så kallade högre mentala…

  • Hanuman

    Hanuman  sägs komma från en grupp kallad vanaras, en grupp varelser som lever i skogen och som beskrivs som hälften apor, hälften människor. Hanuman symboliserar bl.a. självkontroll. Man kan förstå Hanuman som en symbol för människans dubbla natur som instinktstyrd och med förmåga att reflektera och välja.  I myten om kärnandet av urhavet så kan…

  • Ma!

    Vårens Navaratri närmar sig. De 9 nätterna av Navaratri delas ibland upp i tre delar. Tre nätter för invokation av Durga, tre för invokation av Lakshmi och tre för invokation av Saraswati.  Durga är den aspekt av Gudinnan i sin helhet; Mahadevi, som kallas in för att slåss mot Mahishasura i texten Devi Mahatmyam.  Mahishasura är…