Ma!

Vårens Navaratri närmar sig. De 9 nätterna av Navaratri delas ibland upp i tre delar. Tre nätter för invokation av Durga, tre för invokation av Lakshmi och tre för invokation av Saraswati. 

Durga är den aspekt av Gudinnan i sin helhet; Mahadevi, som kallas in för att slåss mot Mahishasura i texten Devi Mahatmyam. 

Mahishasura är en demon som är till hälften buffel och till hälften människa. Man kan förstå honom som vårt instinktiva jag.

Bland våra instinkter finns en som är väldigt aktuell just nu; rädsla. Rädsla har en funktion, att hålla oss vid liv. 

Problemet med rädsla som instinkt är dock att den är menad att fungera inför ett direkt hot, som att möta ett lejon. Vad den inte är programmerad för är att kunna avgöra vad som är ett verkligt hot i samband med komplicerad fakta. 

Detta kan bara intellektet hjälpa till med. Vad kan då intellektet göra? Intellektet kan titta på fakta. Intellektet kan avgöra vilka källor som är tillförlitliga och göra sig en bild av en situation utifrån det. Intellektet kan utifrån detta hantera situationen med skicklighet.

Durga är direkt och orädd. Hon går in i striden ridandes på ett lejon av mod. Hon är själva urbilden av mod och styrka och beredskap. Med öppna ögon möter hon det hon står inför och bekämpar det, inte i panik, utan med skicklighet. 

Ibland räcker det dock inte med egen bedömning av risker och skicklighet i att hantera situationen. Någonstans inser vi att vi inte kan undvika all risk. Att vi inte helt kan kontrollera någonting.

I den tantriska texten Devi Mahatmyam vänder sig gudarna till Mahadevi (Stora Gudinnan) när världen hotar att gå under, och de trots alla egna försök, inte kunnat stoppa det. 

Ma! Ma! Ropar de. Och hoppas på den stora moderns beskydd. 

Musik: Invocation, Spellista. 


Similar Posts

  • Tillsammans i kärlek

    Det sägs i den tantriska traditionen att ”Källan” inrymmer all potentialitet som är möjlig.  Det sägs också att syftet med manifestationen är att göra det stora medvetandet medvetet om sig själv. Alltså en självreflekterande process.  Medvetandet refereras här till som prakasha (det stora ljuset) och reflekttionsprocessen  som vimasha.  Dessa saker tillsammans innebär att allt som…

  • Medlidande

    Sant helande kan endast ges av den som helat sig själv. Denna sanning återfinns i alla helande traditioner, såsom de shamanska eller de yogiska.  Fågel Fenix kan ses som en symbol för denna sanning. Fågel Fenix sägs brinna upp för att sedan återfödas ur sin aska. På samma sätt återföds vi ur vår aska. Det…

  • Sharadiya Navaratri

    Vi är nu snart inne i höstens Navaratri; Sharadiya Navaratri. Detta anses vara den viktigaste av de två Navaratri under året och sammanfaller med skördetiden.  Navaratri är ett firande av Durga/Mahadevis seger över demoniska krafter som berättas i texten Devi Mahatmya 500-tal. Navaratri är en viktig tantrisk högtid. Mahadevi (stor gudinna) är shakti personifierad i alla…

  • Kundalini

    Enligt tantrisk kosmologi placerar sig Shiva i kronan av huvudet och Shakti vid botten av ryggraden efter skapelsen. De separerar sig som med medvetande (Shiva) och energi (Shakti) i den mänskliga kroppen.  Kundalini nämns först i Kalottara Tantra. Ca 700-tal AD. Här beskrivs Kundalini som en sammandragen/kurvad låga. Hon sägs dra sig samman innan inandetag…

  • Att bära sin smärta

    Nymånen 23/2 faller i området av himlen kallad Shatabhisha nakshatra. Shatabisha betyder 100 helare. Det är en tid som gynnar helande av sjukdom eller trauma. Mercurius har en stark influens denna tid också, vilket gör gammal smärta benägen att komma upp till ytan.  De tantrisk övningarna syftade att frigöra energi som var låst i energisystemet…