Den subtila kroppen

Energin som i Yoga kallas prana är vad vi får i oss genom vår mat och vår andning. Det är också den energi som vi drog in med vårt första andetag och den impuls som fick vårt hjärta att börja slå. Det är den energi som lämnar kroppen vid döden.

Denna energi delar sig i främst 5 kategorier av energi i kroppen med olika funktioner. Denna energi rör sig genom vad som i Tantra kallas den subtila kroppen. Manas (perception), Buddhi (intellekt), Ahamkara (självbild) tillsammans med de 5 Tanmatras (subtila element som uppfattas genom sinnena) bildar den subtila kroppen. Vi kan se på detta som vår hjärna och vårt nervsystem.

Energin i oss är opersonlig och inget att identifiera sig med enligt Yogan. Istället försöker man bli ett kärl för denna energi att flöda igenom och handla igenom. Energin i sig anses intelligent och med egen vilja.

Att det finns en intelligens i vår kropp och i vårt psyke som vi inte är med och påverkar är tydligt. Trots allt är det ju kroppen som läker sig själv. En läkare kan ju endast förbättra förutsättningarna för läkandet, som att sy ihop ett sår. Även psykets förmåga att läka är ett mysterium. Vi vet att sorg kan läka en förlust, men vi vet inte hur.

Rekommenderad läsning: Tantra Illuminated, Christopher Wallis samt Kundalini i sitt ursprung

Musik: Lakshmi shakti, Spellista

Similar Posts

  • Chaturanga Pranama

    I Agni Sara (före 1493 AD) beskrivs 2 olika möjligheter för prostration mot marken. Den ena är Ashtanga Namaskar, vilken genom hela den tantriska eran anses vara den viktigaste av positionerna i Surya Namaskara, såsom den ultimata gesten av uppgivande. Sedan ges ytterligare en valmöjlighet nämligen kevala (endast) prostration vilket troligtvis är den sänkning mot…

  • Varför är arbete med andningen så central inom flera olika Yogatraditioner?

    Arbete med andningen sägs vara det effektivaste sättet att kontrollera sinnet. Långa djupa andetag lugnar sinnet. Andningsuppehåll skapar fokus. Grunden för all Pranayamas (andningsövningar), ibland kallat ”full yogisk andning”, är just dessa djupa långa andetag med naturliga andningsuppehåll som använder hela lungorna. Andningen är ett av huvudsätten vi tar in prana (livsenergi) på enligt Yoga….

  • |

    Att göra medvetet

    Vi rörde i sista inlägget vid vad Yoga vill medvetandegöra. Det som Yoga vill medvetandegöra är instinkterna, känslorna och tankarna. Dessa finns representerade på de olika platser i kroppen där chakrorna finns. Överlevadsinstinkt finns representerad i Mooladhara. Sexualitet och vilja till njutning finns representerade i Swadhistana. Manipura är kopplad till ilska, rädsla och upplevelse av…

  • Yoda-Lärarens roll

    Det har varit en hel del diskussion om guruskap under en lång tid nu. Det som har diskuterats mindre har varit lärarens roll. De flesta människor i denna ålder har vant sig vid yoga instruktörer, online eller i verkliga livet klasser. Detta har hänt samtidigt som dessa instruktörer allt oftare har hävdat titeln ”lärare”. Men…

  • Fascia

    Fascia har blivit ett modeord inom kroppsterapier och också inom Yoga. Men vad är Fascia och av vilket intresse är det för att förstå de fysiska övningarna inom Yoga? Robert Schleip är expert på Fascia och initiativtagare till samarbetet ” Fascia research Project”, där kliniker inom olika kroppsterapier delar erfarenheter med medicinska forskare inom kroppens…

  • Vashistasana

    Vashistasana (sidplanka) har fått sitt namn av helgonet Vashistha. Hans uppgift var bl.a. att väcka den unge kungen Rama till sannningen om vem han var; en inkarnation av Vishnu, med uppdraget att återföra rättfärdighet (dharma) till jorden (Yoga Vashistha). Enligt Hatha Yoga är vi alla inkarnerade delar av de olika stålarna av Alltet/Gud, och behöver…