Chackra

Prana shakti och Manas shakti möts i 6 huvudsäten längst ryggraden. De är situerade i den subtila kroppen/energikroppen. De kallas chakra som betyder cirkulerande rörelse eller hjul. De yogis som i djup meditation sett dessa energiplatser har beskrivit dem som lotusar med olika färger. De har en mittenpunkt; en bindu som innehåller essensen av den energi som chackrat innehåller. Från denna punkt utstrålas vågor av subtil energi som kan uppfattas som blomblad. Chakrorna vibrerar med olika frekvens och frekvensen avgör vilken färg vi uppfattar. Ett klassiskt sätt att stimulera chakrorna är genom att arbeta med Bija mantras, vilket är det ljud som korrelerar med vibrationen av elementen i dessa olika chakra.

Mooladhara (vid perineum) beskrivs som en röd lotus med 4 blad. Mooladhara har en kvalitet av elementet jord. Svadhistana (3-4 cm nedanför naveln, mitt i kroppen) beskrivs som en orangeröd lotus med 6 blad. Svadhistana har en kvalitet av elementet vatten. Manipura (bakom naveln) beskrivs som en klargul lotus med 10 blad.  Manipura är kopplad till elementet eld. Anahatha (bakom hjärtat) beskrivs som en ljusblå lotus med 12 blad. Anahatha är kopplad till elementet luft. Vishuddhi (i mitten av halsen) beskrivs som en pärlgrå eller gråviolett lotus med 16 blad. Vishuddhi är kopplad till elementet eter/rymd.  Ajna beskrivs som en silvrig lotus med 2 blad. I Ajna möts dessa subtila former av elementen; tattwas som är elementen i sin form som energifrekvens. Sahasrara på toppen av huvudet är, i betydelsen mötesplats för Prana shakti och Manas shakti, inte ett chakra då energin här är bortom alla materiella kvaliteter. Sahasrara beskrivs som en lotus med tusen vita blad.

Musik: Selwa, Chöying Drolma & Steve Tibbetts

 

Similar Posts

  • |

    Göra plats för själen

    Enligt Tantra finns 5 olika tillstånd av medvetande. Jagrat; vaket tillstånd, Svapna; drömtillstånd, Shushupti; djup sömn, Turya; tomhet/rent medvetande utan innehåll (trancendens) och Turyatita; alla tillstånd som uttryck för ett och samma ljus (immanens). Turya betyder ”det fjärde” och vissa filosofiska skolor lär att detta är det yttersta medvetandet. I Tantra påstår man dock att…

  • |

    3-parts andetaget i dess ursprung

    I Pashupata Sutras nämns först 3 parts andetaget. Det utvecklas senare i Tantran till ett kraftfullt inandetag (Puraka) följt av ett andningsuppehåll (Kumbaka) följt av ett förlängt utandetag (Rechaka). Kumbaka i Tantra beskrivs som ett samlande av de olika energierna (Prana Vayus) i kroppen till en stark kraft kallad Kundalini. Andningsuppehållet syftar alltså till att…

  • Yoga och kvantfysik

    I Tantras kosmologi beskrivs att allt är en del av det högre medvetet, bland annat kallat Paramshiva. Paramshiva består av Shiva (medvetande) och Shakti (energi). Shiva och Shakti är ett, såsom solen och dess strålar. Då verkligheten skapas är det Shakti (energi) som beslöjar sig själv genom att bli till många olika former. Beslöjandet av…

  • Prana shakti & Manas shakti

    I Yoga anses andningen som huvudsättet för de allra flesta att absorbera prana shakti (livsenergi). Prana shakti som kanaliseras genom Pingala som styr höger sida av kroppen är den grövre energin som är byggstenar för materian. Manas shakti som kanaliseras genom Ida som styr vänster sida av kroppen är den subtilare formen av energi som…

  • Sökare av sanning?

    Jag hör ofta folk säger att de är tacksamma för Yoga. De tackar mig också ofta för att ha introducerat dem till Yoga. Många som slutar komma till mina klasser, säger att de är tacksamma för att de har upptäckt Yoga, och att de nu kommer att utöva själva eller för en annan lärare. Genom…